Historias

El cuento de Giges es uno de los múltiples relatos dentro de la obra de Heródoto, Historias.

Cuenta la leyenda, la caída del Rey Candaules de Lidia a manos de Giges, uno de sus guardias de mayor confianza.
Un día Candaules, que veía a su esposa como la más hermosa, saltó con dicha conversación junto a Giges, a lo que este le contestaba que mentía. El rey al ver que no le creía dijo: ''Giges, me parece que no te convenzo cuando hablo de mi mujer, pues los hombres dan menos crédito a los oídos que a los ojos, así que haz de verla desnuda''.
Giges pensaba que eso era algo fuera de ley, y le rogaba al rey que no insistiera, pues no quería hacerlo.
Pero este siguió y Giges terminó aceptando.
El rey planeó una hora y su guardia acudió esa noche para ver a la reina desnuda. No salió del todo bien, ya que la reina le había descubierto, pero a pesar de ello, no dijo nada.
Al día siguiente manda a Giges a hablar con ella y le dice: ''De los dos caminos que hay te doy a escoger cuál quieres seguir: o matas a Candaules y me posees a mí y al reino de lidios, o tienes que morir al momento, para que en adelante no obedezcas en todo a Candaules no mires lo que no debes. Así pues, o ha de perecer quien tal cosa ordenó o tú que me miraste desnuda y obraste contra las normas''.
Después de mucho pensarlo, Giges, decidió matar al rey y negándose a ser coronado, confesó su caso al oráculo de Delfos que le dió la razón.

En este pequeño resumen del relato se plantean dos dilemas principales:

*Deshonrar a la reina viéndola desnuda o defraudar al gran íntimo rey, además de sufrir lo que le pudiera suceder por negarse.

*Matar al rey y quedarse con el reino o morir él.

Giges en ambos actúa con ''lo peor visto desde un punto ético''. Con esto me refiero, que en vez de negarse más y sufrir un castigo, prefiere hacer caso ciego al rey y cae por el miedo, a hacer lo que él mismo decía que era contra ley. Y en el otro dilema también, ya que termina asesinando al rey.

 Es cierto que en el contexto en el que se plantean es lo más ''lógico'', ya que Giges, no parece un hombre poco honrado, sino demasiado servicial a Candaules.
Entre matar o morir si se pueden producir más opiniones diferentes, según el razonamiento o los valores que esa persona tiene en cuenta como ''morales'' y ponga en juego, según su visión de la vida.
No es que respete su decisión o que yo hubiese actuado igual en la situación de este personaje, pero veo razonable lo que hizo, dentro del acto tan funesto, por como se produjeron las cosas.

Al fin y al cabo, Giges es un hombre que forzado por su debilidad y por su sumisión al rey, no se niega a su palabra y cae preso de un castigo que en nada tuvo culpa. Y creo que así lo refleja también el final del relato, cuando Delfos lo perdona.

Raquel Magaña

GIGES SEGÚN HERODOTO

GIGES SEGÚN HERODOTO

Este texto es una historia sobre Giges contada por Herodoto en la que cuenta que Candaules estaba enamoradísimo de su mujer y decía delante de Giges que era la mejor mujer del mundo, éste dijo que exageraba entonces Candaules le dijo que lo comprobara el mismo escondiéndose y viéndola desnuda. Giges dijo que no muchas veces pero al final lo convenció, Giges se escondió y todo sucedió tal y como se preveía excepto que la mujer del rey se dio cuenta de su presencia. Al día siguiente hizo llamar a Giges y le planteó la siguiente situación:

Matar a Candaules por haberle ofrecido lo que estaba prohibido para él  o morir el mismo para evitar en el futuro nuevas tentaciones que él podría tener. Giges decidió matar a Candaules y convertirse en el rey junto a ella.

En este texto se plantean dos dilemas morales:

-Primer dilema: Giges tiene que decidir si aceptar la petición de Candaules de esconderse en el cuarto de la Reina para ver si Candaules (su marido) tenía razón sobre los alagos hacia su mujer. Giges acepta tras mucha insistencia por parte de Candaules, que acepte Giges da paso al siguiente dilema moral.

-Segundo dilema: la Reina ve a Giges en la habitación observándola y al dia siguiente le hace llamar para plantearle la situación de que o mata a Candaules por enseñarle cosas prohibidas para él o se mata a él mismo para evitar tentaciones en el futuro. Giges decide matar a Candaules y convertirse en rey.

En mi opinión Giges se equivoca en los dos dilemas ya que en el primer dilema es observar a una mujer desnuda y peor aun si es su Reina. Y en el segundo dilema también creo que se equivoca ya que por culpa de que la Reina le viera en la habitación tiene que pagar su error otro ser humano.

Jaime Navas 4ºA

'Más matar que morir'

Heródoto fue un historiador y geógrafo griego. Y en uno de sus libros contó el cuento de Giges y el rey Candaules, en el cual se plantea un dilema moral al protagonista: matar o morir.
Candaules, el rey de Sades, presumía noche y día de la belleza de su esposa de la cual estaba muy enamorado. Un día, hablándole de la reina a un joven de su confianza de su guardia personal llamado Giges, Candaules, al no pensar que le estaba creyendo demasiado, le propuso observar a su esposa totalmente desnuda para poder admirar y creer que era la más bella de todas. Giges se horrorizó al oír la osada propuesta y se negó, pero el rey no entró en razón y esa noche arrastró al joven a sus aposentos, escondiéndole de su esposa. Esa noche la reina entró como todas las demás y se deshizo de sus ropas y se metió en la cama con su marido, Giges, escondido detrás de una puerta, salió de los aposentos, aunque no tan delicadamente como debería haber hecho pues la reina se dio cuenta de lo que había visto. A la mañana siguiente ordenó esta llamar a Giges quien no sospechaba nada, y le obligó a decidir su castigo por acceder a la exposición a la que la había expuesto su marido sin ningún reparo, matar al rey y tomarla como esposa o morir él mismo. Las lamentaciones de Giges no fueron suficientes para hacerla cambiar de opinión, así que irremediablemente decidió matar al rey con ayuda de la reina. Aquella noche, la reina le dio paso a los aposentos donde yacía el rey dormido, le dio un puñal y Giges lo mató. Finalmente se convirtió en el nuevo rey de Sades.
En esta historia se le plantea a Giges un dilema moral del cual sale perdiendo en las dos opciones. Una es convertirse en rey y asesino, y la otra es acabar muerto por el capricho de un necio. Creo que es normal que eligiese la segunda opción pues creo que todos tenemos ese instinto de supervivencia que sale en los momentos de más tensión. De todas formas, podía haber intentado buscar otra solución. Además, el rey acabó pagando lo que él mismo había provocado al exponer a su esposa por darse un gusto. La reina echa encima todo su enfado con su marido a Giges en vez de arreglarlo con él, ejerce de juez llevaba por los sentimientos de ira contra el rey y creo que fuera vista por Giges fue un pretexto para acabar con él.
Yo también hubiese elegido la segunda opción, pero no sé si a la hora de la verdad hubiese tenido lo que  hay que tener para acabar con la vida de una persona y adueñarme de su vida, pero pienso que si es en un momento de desesperación y de supervivencia casi todos lo hubiesen hecho, y no es una acción de la que pudiese estar orgullosa, pero tampoco vería bien morir por los caprichos y egoísmos de nadie.

Celia Morón Perez

Historia de Giges

Esta historia es una de las muchas que podemos encontrar en el libro “ Historias de Heródoto”.
Nos cuentan la historia de como el rey Candaules perdió el reino de Sardes y la vida por un estúpido capricho.



Candaules estaba perdidamente enamorado de su esposa y presumía de que era la mujer más hermosa del mundo. Presumiendo un día de ello con un guardia personal con el que tenia mucha confianza llamado Giges y viendo que este no quedaba muy convencido de la belleza de su esposa , le propuso verla desnuda para que así pudiera darse cuenta de que era la más hermosa.
Giges rechazó la oferta inmediatamente pero debido a la insistencia del rey se vio obligado a aceptarla.
Esa noche el rey lo organizó todo y Giges pudo ver a la reina desnuda pero esta se dio cuenta aunque no le comentó nada a su marido. A la mañana siguiente la reina hizo llamar a Giges y le dijo que como la había visto desnuda solo tenía dos opciones o morir o matar a su marido y convertirse en rey.
Giges prefirió matar a morir , convirtiéndose así en el nuevo rey de Sarde.



En esta historia se nos presenta un dilema bastante claro , Giges debe decidir si matar al rey o morir.
La respuesta a ese dilema no es fácil. Aunque la mayoría de personas mirarían antes por su vida que por la de otro , pensar que tienes que matar a alguien es algo muy duro.
Yo pienso que la decisión que toma Giges también la hubiera escogido yo pero creo que matar a una persona es muy duro y con lo que cuesta bastante convivir.

Pablo Lorente León

Julio

Link de la noticia: http://leonoticias.com/frontend/leonoticias/Apoyo-Para-Julio-Que-Ira-Con-La-Familia-De-Su-Madre-Tras-Ma-vn141837-vst218

En el 2009, la madre del pequeño Julio asesina a su expareja, el padre de este, junto con dos cómplices y entra en prisión con una condena de 18 años. La custodia, va a parar a una tía paterna, con la que el niño convive 5 años. Ahora, un juez le ha dado la custodia a los abuelos maternos que quieren llevarse a su nieto, y por lo que he podido leer, de cualquier modo.

Es lógico que la familia materna quiera la custodia, pero eso es un problema que desde mi punto de vista se solucionó en el momento en el que la custodia del niño la obtuvo la tía paterna, y ese niño se integró y recuperó del shock que tuvo que ser perder a un padre y a una madre de distintas formas a una edad tan temprana.

Supuestamente hay que intentar encontrar una solución para que el menor en cuestión sufra lo menos posible, pero veo que a veces es más importante los deseos personales que las necesidades del propio niño. En este país, los padres tienen desventaja a la hora de juicios sobre custodias (algo que poco a poco está cambiando a mejor), pero no entiendo como un juez puede cambiar una decisión tomada años atrás, que se ve que era correcta según declaraciones de vecinos y familiares, a otra que está perjudicando a un pequeño de 10 años que no será ni realmente consciente de lo que está viviendo.

A pesar de la impotencia que me da seguir viendo que acciones como esta siguen ocurriendo, tengo que decir que a todo lo malo le sigue algo bueno, y de esto se puede ver como el pueblo y los amigos de Julio y su familia les apoyan y luchan con ellos para que el niño vuelva a la que es su casa y a lo que es su entorno. De donde ni un juez ni nadie le debería de haber sacado, porque estas acciones son las que pueden perjudicar realmente a un niño, los enfrentamientos judiciales entre adultos.

Celia Morón Pérez.

Corrala Utopía

http://www.eldiario.es/andalucia/Desalojan-Corrala-Utopia_0_246725380.html http://www.eldiario.es/andalucia/Susana-Diaz-levanta-camino-peligroso_0_249525119.html

Desalojan la Corrala Utopía de Sevilla

La Policía Nacional el domingo pasado el desalojaron los números 2, 4 y 6 de la avenida Juventudes Musicales de la capital hispalense, lo que se conoce como Corrala Utopía. Fueron desalojados cerca de treinta personas entre ellas menores de edad .Tras ser desalojadas estas familias se produjeron protestas y pequeñas manifestaciones. Este desalojo también ha provocado una fuerte crisis en el Gobierno de Andalucía.

Al parecer ocho personas fueron realojadas sin cumplir los requisitos necesarios . Estas personas estaban apoyadas por Izquierda Unida pero no por la Presidenta de la Junta de Andalucía Susana Díaz . Ella defendía que no se le puede dar lo que piden a quien más levanta la voz y que una vivienda tiene que ser para quien la necesite y no para quien la ocupe ilegalmente.

Esas ocho personas que fueron realojadas por ser de exclusión social y ahora parece que la crisis ha terminado y la presidenta señala que el Gobierno no ha salido dañado aunque si no se hubiera resuelto el problema las consecuencias podrían haber sido bastante graves como por ejemplo la posibilidad de convocar elecciones.

Esta noticia me supone un dilema moral muy difícil de resolver. Por una parte apoyo la postura de Izquierda Unida de querer realojar a las familias afectadas pero pienso que la postura de Susana Díaz también es correcta ya que hay muchas personas que también necesitan ayuda y que llevan mucho más tiempo esperando un lugar para vivir.

Pablo Lorente León.

El representante que no representa: ''la verdad de la Iglesia''

http://sociedad.elpais.com/sociedad/2014/04/11/actualidad/1397219777_660856.html

A esta noticia le quiero dar un enfoque bastante subjetivo, quiero llegar para ello, a un punto bastante crítico de la Iglesia como estamento, pero antes dejo aquí el titular de la noticia un poco como introducción del tema: El papa Francisco: '' Pido perdón por los abusos a niños por parte de los sacerdotes''.

Cuando en la noticia se nombra '' la Iglesia pide perdón'', no es así como lo veo yo. Pide perdón Francisco, la cabeza de turco que hay ahora. No por ello quiero juzgarle, de todos los papas conocidos por mí , este creo que es uno de los mejores, por no decir el ''mejor'', por los temas atrevidos y ''modernos'' (dentro de lo que cabe) de los que ha hablado, que han sido criticados por muchos otros integrantes de la Iglesia. Pero aún así, creo que solo es una ilusión, me explico, mientras el anuncia buenas noticias y temas muy abiertos que no paran de correr por Internet y las redes sociales (ejemplo perfecto de esta noticia), nosotros pensamos ''Oh, que buen papa tenemos, el papa del pueblo'', pero dentro de la Iglesia no ha cambiado absolutamente nada.

Entrando de pleno en la noticia, quiero decir que mientras el papa pide perdón por los abusos a menores cometidos por sacerdotes, se sigue teniendo una conducta de permisión y sobre todo de evasión de muchos delitos que solo tapan o cubren con mentiras o falsa ignorancia de la situación.

¿Por qué? Bueno las épocas de crisis, también son de crisis de fe, quizás (sin querer meter al papa en el mismo saco que los corruptos de la Iglesia, no tengo la suficiente información de él) creo que Francisco es solo lo que la gente espera ver, alguien bueno que les guíe y a la vez, lo que quieren enseñar los miembros de la Iglesia, una bonita carcasa para esta. 

La idea que quiero muestro con esto, es que no nos dejemos llevar por los medios, ni las apariencias. El papa ha cambiado, la Iglesia no.

Raquel Magaña